文財神是古代文官演變而來的財神，大部分以比干為主，也有少數是拜范蠡（陶朱公）。另外也有人認為文昌帝君、觀音菩薩也算是文財神。工作性質偏向文書、服務業，或是工作領域偏向藝術文化、需要創意的人，適合拜文財神。
參拜過程中報上姓名、生辰和住址，記得許願的時候方向不能太模糊，敘述仔細越好，例如有業績目標，能報出數字最好。
從廟裡求來的發財金或是錢母不要輕易花掉，可以先放進錢包裡以錢滾錢，作為招財之用，或是當作本錢拿去做生意、投資等等，有了神明加持的發財金，可以幫助生意蒸蒸日上，然而要記住明年需要再回到廟裡還金，有借有還才能讓財運滾滾而來！
適合行業屬性：專業人士、手工藝業、廣告業、傳播業、公務員、內勤人員、行政人士等。
等香燒過半後，就能擲筊請示能否化金紙，只有擲出聖筊，才能拿金紙三拜後燒化。
燒香與燒金紙是拜拜的習俗，然而為響應環保，不少廟宇漸漸減少燒香的支數，甚至取消燒金紙環節，其實一顆虔誠的心遠比香與金紙更重要，秉持「拜拜要靈驗」的立場，神靈助人不只是為了得到更多香火，也希望人們能夠行善於人間，因此若是希望祭拜財神能靈驗，不如在膜拜時同時許下還願的內容，以「功德」回饋社會，當作與神明交換願力的方式，並隨時提醒自己行善積德的重要性。
南鯤鯓代天府又稱為台灣王爺總廟，相較於一般宮廟「東、南、西、北、中」的五路財神，位於台南求財寶地的南鯤鯓代天府還有「天官財神」、「彌勒財神」及「金袋財神」三財神供民眾參拜，力求正財蒸蒸日上。在正殿後方有塊以 武財神拜法 硓石砌成的「九五至尊金錢壁」，只要唸著需要的金錢數目並沿著牆面撫摸就能實現，據說非常靈驗！
「蝠」有「福」之諧音，又稱之「飛鼠」，子鼠為水，水即為財，有納福迎祥象徵。
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
在廟內正殿旁也提供財神爺來產互換財氣遊戲，只要先將零錢投入巨大金元寶後，並將雙手由外往內摸元寶三次，最後放入自己口袋或包包內，象徵能將財氣收入口袋，在過年初一至初九還會舉行過錢門活動期間，財神爺喜迎農曆新年新的一年，平安、發財、錢兔似錦！
不能只拜財神，入廟先參拜廟宇主神。神桌底下的虎爺，相傳是武財神趙公明、土地公的坐騎，也要參拜。
拜拜時點燃三炷香，或是廟宇建議的香枝數量，可依廟宇建議的順序參拜，在家則是先拜天公後再拜財神，在報上姓名、住址與生辰年月日後，就可以向財神許願，願望必須具體明確，太模糊可能會無效，比如可說希望年薪到多少、希望拿下某幾家大客戶、希望業績達到什麼目標，拜完後待香燒到一半再燒金紙。值得注意的是，如果在求財路上有障礙，比如做生意時遇到的困難，也可以祈求財神幫忙掃除，但財神不喜歡貪心的願望，所以想中樂透、想獲得偏財、想不勞而獲等願望是行不通的唷！
松山的霞海城隍廟供奉五路財神，據說是股票族必拜的財神廟，廟方不定時舉辦補財庫的法事活動，也可以安太歲、點財神燈跟光明燈，正財運和偏財運都可以在這邊求得到喔！
寓意狗來富，象徵著家中即將會獲得一筆大的財富，使得家宅人財兩旺，富貴吉祥。